《过程与实在(宇宙论研究修订版)》由怀特海所著，本书是当代西方著名哲学家怀特海阐述过程哲学的代表作，副标题为“宇宙论研究”。全书共分五部分，第一部分阐述了过程哲学的基本范畴体系及其派生概念；第二部分阐述了这些基本范畴及其派生概念在各个具体领域的应用；第三部分阐述了过程哲学最具独创性的摄入理论；第四部分阐述了过程哲学的广延理论；第五部分阐述了过程哲学关于终极解释的理解。《过程与实在(宇宙论研究修订版)》核心内容是在批判西方思想传统中各种实体哲学和二元论哲学的基础上，以量子力学和相对论等现代科学揭示的基本理念为基础，通过批判地继承和发展东西方哲学史上的各种过程思想和有机论观点，系统地阐述了一种以过程一关系为根本特征的过程哲学或有机哲学。

本书为英国哲学家怀特海的重要著作，汇集了怀特海的一些重要演讲，主要是基于从笛卡尔开始到休谟结束的阶段的重要哲学思想的发展。全书的演讲稿共分为五个部分。其中第一部分解释了方法，并概要地说明了构成宇宙论的观念体系。第二部分重点展示了这一观念体系完全适合于说明那些构成文明化思想复杂结构的观念和问题。在这一部分的讨论中使用了这个体系的措辞和用语，揭示了这些用语的意义以及这个体系能够使经验的各种成分形成协调一致的相互关系。本书的第三、四部分把这个宇宙论的体系通过其自身的范畴观念加以展开，而不用更多地涉及其他思想体系。第五部分是有关宇宙论问题终结方式的最终说明，这一部分与布拉德雷的观点相近。该书学术价值难以估量，是研究怀特海思想的重要书籍。

艾尔弗雷德·怀特海（1861—1947），英国数学家、哲学家和教育理论家。本书汇集了怀特海的一些重要演讲，主要是基于从笛卡尔开始到休谟结束这一阶段的重要哲学思想的发展。怀特海把世界视为一个能动的过程，认为世界不是重复、回返，而是演进﹑创新，实际或现实之事态在事态之流中彼此依存﹑相互关联和前后呼应，进化、发展、过程构成实在的本质，必须基于作为能动过程的世界来把握实在，弄清其本质。

艾尔弗雷德·怀特海（1861—1947），英国数学家、哲学家和教育理论家。本书汇集了怀特海的一些重要演讲，主要是基于从笛卡尔开始到休谟结束这一阶段的重要哲学思想的发展。怀特海把世界视为一个能动的过程，认为世界不是重复、回返，而是演进﹑创新，实际或现实之事态在事态之流中彼此依存﹑相互关联和前后呼应，进化、发展、过程构成实在的本质，必须基于作为能动过程的世界来把握实在，弄清其本质。

本书为英国哲学家怀特海的重要著作，汇集了怀特海的一些重要演讲，主要是基于从笛卡尔开始到休谟结束的阶段的重要哲学思想的发展。全书的演讲稿共分为五个部分。其中第一部分解释了方法，并概要地说明了构成宇宙论的观念体系。第二部分重点展示了这一观念体系完全适合于说明那些构成文明化思想复杂结构的观念和问题。在这一部分的讨论中使用了这个体系的措辞和用语，揭示了这些用语的意义以及这个体系能够使经验的各种成分形成协调一致的相互关系。本书的第三、四部分把这个宇宙论的体系通过其自身的范畴观念加以展开，而不用更多地涉及其他思想体系。第五部分是有关宇宙论问题终结方式的最终说明，这一部分与布拉德雷的观点相近。该书学术价值难以估量，是研究怀特海思想的重要书籍。

本书是国内第一部从宇宙论的角度讨论古代文明的专书。上编涉及古代文明的三分格局，古代文明的起源，五千年文明的整体性，古代社会形态等关于中国文明的最基本的理论问题。下编涉及思想信仰的一些基本问题。本书对古代文明研究提出了很多新鲜的问题，对于目前工作的深化，对于释古工作的展开 ，有一定的促进作用。

本书是国内第一部从宇宙论的角度讨论古代文明的专书。上编涉及古代文明的三分格局，古代文明的起源，五千年文明的整体性，古代社会形态等关于中国文明的最基本的理论问题。下编涉及思想信仰的一些基本问题。本书对古代文明研究提出了很多新鲜的问题，对于目前工作的深化，对于释古工作的展开 ，有一定的促进作用。

本书是英国著名哲学家怀特海的代表作。该书明确提出并系统论述了所谓“过程哲学”思想：宇宙是活生生的、有生命的机体，它处于永恒的创造进化过程之中。构成宇宙的不是所谓原初的物质或客观的物质实体，而是由性质和关系所构成的“有机体”。有机体的根本特征是活动，活动表现为过程，过程则是构成有机体的各元素之间具有内在联系的、持续的创造过程，它表明一个机体可以转化为另一机体，因而整个宇宙表现为一个生生不息的活动过程。

本书的主旨并非要分散地研究那些在某些传统思想体系中显得迫切的各种传统哲学问题。毋宁说，它们是要阐明一个由诸宇宙观组成的精简体系，让它去和经验的形形色色的问题打交道，借此阐述这些宇宙观的意义，最后详细说明一种完整的宇宙论。据此，所有的特殊问题都可以找到相互联系。这样便可在逐渐发展这一体系的过程中，在意义和关联性上，而不是在处理具体问题的过程中，去寻求统一的处理方法。 　　本书是哲学史上的丰碑,它是怀特海形而上学思想最有系统的表述。诚如作者所言：“思辨哲学的目的就是要努力构建一个首尾一致的、合乎逻辑且又必要的一般观念的体系，依据这一体系，我们经验中的每一成分都可得到解释。”本书正是怀特海为了达到这一目标所作的努力。

本书的主旨并非要分散地研究那些在某些传统思想体系中显得迫切的各种传统哲学问题。毋宁说，它们是要阐明一个由诸宇宙观组成的精简体系，让它去和经验的形形色色的问题打交道，借此阐述这些宇宙观的意义，最后详细说明一种完整的宇宙论。据此，所有的特殊问题都可以找到相互联系。这样便可在逐渐发展这一体系的过程中，在意义和关联性上，而不是在处理具体问题的过程中，去寻求统一的处理方法。 　　本书是哲学史上的丰碑,它是怀特海形而上学思想最有系统的表述。诚如作者所言：“思辨哲学的目的就是要努力构建一个首尾一致的、合乎逻辑且又必要的一般观念的体系，依据这一体系，我们经验中的每一成分都可得到解释。”本书正是怀特海为了达到这一目标所作的努力。